Im Vergleich zu den vorangehenden Jahrhunderten steigt für jüdische Denker in der Zeit 
der Aufklärung deutlich die Chance, sich am all­gemeinen religions­philosophischen Diskurs 
zu ­beteiligen. Oftmals geraten sie dabei zwischen die Fronten: den jüdischen Glaubens­geschwistern sind sie nicht mehr „jüdisch“ genug, den christlichen Religionsphilosophen sind sie nicht „philosophisch“ genug. An ausgewählten Beispie­len von Spinoza bis Mendelssohn soll exem­plarisch das spezifische Profil jüdischer Denker des 17. und 18. Jahrhunderts betrachtet werden.

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