Glauben erschließt sich für viele Menschen über Nachdenken und Nacherzählen von Lebenserfahrungen im Horizont des Transzendenten. Neuere philosophische und spirituelle Versuche zum Thema lassen dem Glauben endlich den nötigen Raum, und reduzieren ihn nicht auf eine psychische oder soziale Funktion.

Wer sich mit dem Neuen Testament beschäftigt, reibt sich die Augen. Wimmelt es dort doch tatsächlich von Dämonen. Was hat es auf sich mit den zerstörerischen Kräften und den aktiven Ungeistern?

In aller Sinnfindung erfährt sich der Mensch als ein denkendes, sprechendes und wahrnehmendes Wesen. Weltzugewandt reduziert sich dieses Empfinden aber bald auf einen bloßen Ausgangspunkt praktischer Lebensbewältigung.

Veranstaltung zur Semestereröffnung mit dem Hirnforscher Prof. Dr. Gerald Hüther

In einer von Effizienzdenken und Erfolgsstreben geprägten Zeit ist die Wiederentdeckung der eigenen Würde wichtiger denn je geworden.

Der Kurs ist eine fortlaufende Veranstaltung zur Vertiefung in und zur Auseinandersetzung mit theologischer Literatur.

Das alte Israel hat die vielen unterschiedlichen (Lebens-)Erfahrungen, die Menschen in ihrem Alltag gemacht haben, im Buch der Sprüche Salomos, das zum Bereich der Weisheitsliteratur gehört, gesammelt und inhaltlich sowie sprachlich verdichtet.

Das alte Israel hat die vielen unterschiedlichen (Lebens-)Erfahrungen, die Menschen in ihrem Alltag gemacht haben, im Buch der Sprüche Salomos, das zum Bereich der Weisheitsliteratur gehört, gesammelt und inhaltlich sowie sprachlich verdichtet.

Kierkegaard setzt bei konkreten menschlichen Erfahrungen an, wie etwa Angst und Verzweiflung. Der Kurs widmet sich den Hauptschriften, weniger bekannten Programmtexten und auch der Rezeption in der deutschen Literatur und Philosophie.

Im babylonischen Exil trat im 6. Jahrhundert vor Christus ein Prophet auf, dessen Name nicht bekannt ist. Da seine Worte im zweiten Teil des Buches Jesaja gesammelt sind, nennt man ihn Deuterojesaja. (Hebräischkenntnisse erforderlich)

Der Kurs wendet sich an Teilnehmende, die bereits grundlegende Kenntnisse des Althebräischen erworben haben. Ziel ist es, tieferen Einblick in die Sprache des alten Israel und in die Welt des Alten Testaments zu bekommen.