Das Massaker von Srebrenica wurde 1992 und 1995 durch das UNO-Kriegsverbrechertribunal als Völkermord eingestuft. Teile der Rechten wie etwa der österreichische Literaturnobelpreisträger Peter Handke oder der neurechte (einst linksextreme) deutsche Publizist Jürgen Elsässer behaupten das Gegenteil. Warum?

Forschung fand noch nie allein im sogenannten „Elfenbeinturm“ statt. Sie ist immer auch ein Spiegel und wesentlicher Bestandteil der Ge­sellschaft, die sie mitprägt und beeinflusst, ­welchen Fragen sie sich widmet.

Kaum jemand, der mit Blick auf eigene Lebenserfahrung mit diesem Satz nichts anzufangen weiß. Er gehört zum Erfahrungsschatz in einer von Hektik, Komplexität und brutalen Widersprüchen durchzogenen Welt.

Felix Sahlmann, Jan Hüsing und Simon Delkeskamp sind drei junge Forstwirte aus Göttingen. Mit ihrer Internetseite „Forst erklärt“ haben sie den Wald ins Netz gebracht. Sie möchten ihr Wissen über Wald, Forst und allem, was damit zusammenhängt, so aufbereiten, dass es für alle zugänglich wird.

Ab 1870 erleichterten Eisenbahnen und Frei­zügigkeit innerhalb Preußen die schnell ansteigende Erwerbszuwanderung in das rheinisch-westfälische Industriegebiet. Die Masuren bildeten die stärkste Zuwanderungsgruppe.

Wir befinden uns in einer Zeit tiefgreifender Transformation – gesellschaftlich, kirchlich, ökologisch. Was kann christlicher Glaube in evangelischer Perspektive hierzu beitragen?

In diesem Vortrag mit Bildern wandern wir durch die Kultur- und Ideengeschichte des deutschen Waldes.

In seinem neuen Buch „Für sich sein. Ein Atlas der Einsamkeiten“ beschreibt Ulrich Lilie, ­welche persönlichen Prägungen und sozialen Bedingungen dazu führen, dass die einen das Alleinsein suchen, während andere es fliehen.

Was tun gegen Diskriminierung und Rassismus? Couragierte Aktionen und Positionierungen aus der Gesellschaft zeigen, dass wir uns durchaus einmischen können.

Rechte Christen sind seit Jahren auf dem Vormarsch. Sie sind in den Volkskirchen und in evangelikalen Gruppierungen zu Hause, sie ­haben ein klares Feindbild und meinen, damit das christliche Abendland zu schützen.